仙剑奇侠传6-剧情及人物心得

　　4 世界观与设定

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　　仙六这次企图突破框架的意图很明显，一口气舍弃了女娲与蜀山这两个大设定，迎来了神农与九泉。先不谈这个「转变」好不好、适不适合，暂时先放下一切意见接受它，单纯来看神农与九泉这个世界观。

　　我不知道有多少人在看到顾寒江与明绣提到守护者时产生了「哇钥环守护者好伟大」的心理，在后面嬴旭危提到这点时也是凛然不动的清高气魄，差点都让我忘了埋名很轻易的就把钥环给了昭言──好吧，我们都知道埋名是个妹控，而且昭言是个难得没什么黑点的好人，当时的场景又这么催人热泪，所以这点我们睁一只眼闭一只眼就算了。

　　结果到后来，先是埋名很随便的把热海钥环给二姐(虽然是假的)，二姐又很随便的给了朔漩(虽然是假的)，奇怪的是完全没人觉得不对劲，虽然你知我知那是假的，但你们都把它当成真的啊!埋名跟衡道众就罢了，朔漩妳真的没觉得哪里奇怪吗?

　　九泉如此重要到会影响六界、神农大神极力为此劳心劳力的东西，九泉的钥环居然随随便便就是人界政治筹码的道具，九泉本身更如此轻易就被血缚，这下我理解神农为何会消失了，我也感觉到顾寒江讲完那些话完全被后面剧情打脸打的啪啪响。

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　　整体而言，九泉的设定尚在我接受的范围，另一个较大争议点是关于仙六黑科技的部分。十方的豆包虽然听起来很扯，不过有玩过轩辕剑的玩家应该不会觉得太突兀，这里特别指的是衡道众的黑科技。

　　我想大部分的人对仙剑不管有怎样的期许或定义，至少应该都肯定一点，「这是关于中华文化」的游戏，如果你的认知跟我不一样可以跳过接下来的这段了。

　　但是「文化」这东西说起来很微妙，难道你开口就是英文，吃汉堡喝可乐看好莱坞电影，你就是个美国人了?就认为你很有「美国文化」了?一般人应该不会这么觉得吧。放在游戏里，多少程度算中华文化呢?把计时单位改成子丑寅卯?把你我他改成汝吾彼?把燃料改成龙晶?

　　《搜神记》有一个故事是关于〈女化蚕〉，类似的中国志怪传说还有蚕女、蚕马等等，这是一个相当于「转化」、「转变」的故事。为什么不能干脆把越祈缚在茧里诞生呢?嫌没有美感的话，蚌壳、贝壳、甚至自创点子拿大片鱼鳞包起来都是很美又十分具有中国式神幻的味道。

　　不能御剑、不能云来石，弄艘船从九泉划过去也可，古代有御叶而飞，拿片羽毛、花瓣幻化下都比这科幻感十足的飞行器要来的贴近中国神话风格。

　　说起来，这是一个「包装」的概念，飞行器、空中要塞、培养皿……其实我不太在意仙六出现这些东西好不好，我顶多就是吐个槽而已。但是如果官方的标准就只是把你我他换成汝吾彼，这水平未免也太低了。

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　　时空旅行这个概念早在仙一就有了，与仙五一同看的话，仙剑的时空观大致还是维持单行的时空概念(也就是没有平行世界存在)。所有的穿越电影，除非设定一个高维时空，否则都会受祖父悖论的影响(如果我穿越回去杀了我祖父，那么我还会诞生吗)，推荐一部电影Predestination(台湾翻作《超时空拦截》)，跟仙剑一、五的时空观基本上是吻合的。

　　普遍的评论(当然还是有争议的部分)，这类的时空穿越都有一个最原始的切入点，例如仙一李逍遥要不要回去救巫后与灵儿、仙五云凡要不要回去救爹顺便救雨柔，表面上看来似乎注定我们要去救灵儿要去砍血玉，但是，这是一个「可改变」的点，一个巨大的莫比乌斯环的概念：看起来是不断循环无法改变的，但每一个莫比乌斯环都有一个最原始的衔接点。

　　但是如果细看 仙六的时空观会发现一件很神奇的地方(先暂时假设仙六的时空观与仙一仙五相同)

　　有没有觉得哪里很奇怪。

　　现在的扁络桓他不知道信的存在，直到他重伤，嬴旭危把信给他，跟他说这是三年前的扁络桓交给他的。所以现在的扁络桓相信了信上的事，跑回去三年前盗出了越祈，按照现在嬴旭危的说法把信留给三年前的嬴旭危，去龙潭换出越今朝，现在这个时间点的扁络桓消失了，而三年前的双越就继续三年的旅行，直到扁络桓重伤。

　　所以信到底是谁写的啊!

　　假设每次「三年」的流程都一模一样，假设这个时空观与仙一仙五相同，这封信不是个bug就是个阴谋啊!!!

　　好了，我的长评+感想居然结束在一个悬疑的结尾。不过还是感谢秉持着耐心看到这里的人，感谢你们。希望我们下一个仙七见。

　　后来想想，这整件事最大的切入点就是【三年前越祈被盗出】的这件事吧。

　　如果没有这件事，扁就算因为某些原因无法共鸣而去交换出一个越今朝，这个越今朝也不需要丢回三年前，直接当下就能取代扁的存在去共鸣了啊。

　　在扁络桓与主角群一同去找柷敔前往雾魂时，柷敔与聆夜说过这些话：

　　「(离开御界枢已是既定，即使吾不允许他们利用雾魂，亦有其它因缘促使历史完成……)」

　　「昔时神农尝言，过去之事皆为既定，必将发生，无法改变。」

　　相对于其它守护者知道的事实可能有不全或误解，柷敔的信息应该是正确的，毕竟柷敔似乎是仙六唯一真正接触过神农的人。

　　柷敔说件事的时候，我一直以为她指的是整个轮循环。但如何不是指整个轮循环，而是单指【三年前越祈被盗出】这件事，如果这样来看的话，那么似乎许多bug就有解释的空间了。

　　首先，最希望促成【三年前越祈被盗出】这件事的是谁?就是扁络桓啊，剧情中有一两次提到他觉得越祈这样很可怜，他希望至少这三年越祈能像正常人一样生活。

　　那么假设，在一切的最初，扁无法与越祈共鸣而去交换出越今朝的时候，趁这个机会，他回到三年前去盗出越祈+交换出越今朝来陪伴与监视越祈就说的过去了。

　　会这么说是因为，似乎在落日部还是哪里的时候，扁络桓说「越今朝」这个名字是他原本用的/曾经想取的(忘了确切是哪种说法)，越今朝追问他原因，扁却没有说出原因。

　　那么，「越今朝」不是单纯龙潭的交换物，而是扁络桓「无法实现的期盼与希望」，这种说法应该是行的通吧?

　　那么一来信跟眼罩就可以解释了，这一切就是最最最初的扁络桓为了三年前的越祈而准备的，他不能直接说他觉得越祈很可怜，所以他拐了个弯，利用自己无法进行共鸣的这个事实去交换出越今朝，而越今朝就是说服衡道众其它人与禺族的保险，让他们相信这三年间越祈在人界会很安全。

　　所以他写了信告诉三年前的赢旭危，让他三年后告诉「扁络桓」，同时为了加强信任，让他们相信这是既定的过去不能改变，进而同意让新换出来的越今朝回到三年前与越祈在一起。

　　这样听起来是不是bug比较少了点?

　　总结就是，柷敔这番话可以理解成

　　「(越祈)离开御界枢已是既定，即使吾不允许他们利用雾魂，亦有其它因缘促使(越祈被盗出的)历史完成……)」

　　所以不管是扁络桓或是越今朝的行为，都只是促成这件事的因缘，扁络桓的行动单纯就只是把整段历史变的合理，就像扁消失后历史自动修正了其它人的记忆。

　　【越祈被盗出】就是整个仙六时空观的大法则，这个大法则不能改变，但是其它枝微末节都可以变动，我猜是这样的意思。