刺客信条：编年史-刺客信条中国背景设定资料

　　火枪：在宋元之后的刺客们意识到火药的巨大威力，他们研究出了原始的火枪去刺杀目标。

　　在阿泰尔·伊本·拉加德来到中国协助刺杀成吉思汗之后，同时将袖枪技术带到中国，但这一技术似乎并没有得到太大推广。

　　靴刃：中国刺客搏斗时使用的武器，往往能出其不意的击伤对手。

　　炸弹：由墨子在无字天书中阅读后记录到《秘·墨经》中，阴丽华试制成功，拥有破片，烟雾，鞭炮三种类型，但由于工艺限制并没有得到量产。

　　袖剑：最早见于波斯刺客大流士成功刺杀薛西斯。

　　张骞出使西域后，西域诸国与汉朝联系加强，许多东西被带到汉朝，包括袖剑的制造方法。

　　但经上渊部门人的验证，认为袖剑不但需要付出一根无名指的代价而且还不实用，因此被废置，但某位刺客不知出于何种心理，将袖剑制作图分开放置在各个古墓中，并且给南斗墓内墓的一个锁必须用袖剑打开。

　　西汉末年，刘秀偶然间得到了一张载有袖剑地点的地图并寻到了分解图。

　　阴丽华在古风和无字天书的帮助下制作出了不需要切手指的袖剑，但后来被人们所遗忘。

　　到了唐代时，随着交流加强，中国刺客的一些人开始配带和使用袖剑，后来成为袖剑派的原形。

　　宋朝时，有刺客研究出了假指和双袖剑，但仅供大师级别人物使用，后来这些成果都湮于战火，同时佩戴被减短尺寸的袖剑成为了一种表明苍鹰身份的象征。

　　到了明代，邵云从意大利归来，带回了欧洲袖剑的制作方法，这才使袖剑真正开始在中国刺客中被广泛使用。

　　钩索：在铁爪被大量使用后，有刺客深感其在抛甩抓物方面的不便，因此有人便试图将铁爪简化为钩索来使用，效果十分显著。

　　钩索的功能主要为勾住高处物体来攀爬或是在战斗中抓住敌人拉扯。

　　其中北宋时期的刺客大师周侗可以施展信仰之跃时利用钩索转向。

　　绳镖：最早诞生于唐代，后被刺客们广泛运用，使用简单，多用来缠住敌人进行暗杀或拖拽。

　　曾有一好事刺客用绳镖将敌人的尸体吊挂于树上恐吓他人，有人称之为“吊尸”

　　明朝灭亡时中国刺客组织彻底崩溃，一些刺客逃亡到了西方并带去了绳镖技术，当一些西方刺客问起这是谁发明时，他们为了纪念伟大的复兴者及导师而称其为邵云发明的。

　　因此以讹传讹为邵云将绳镖带往西方。

　　脚刃：中国刺客搏斗时使用的武器，往往能出其不意的击伤对手。

　　刺客信条余烬中邵云的脚刃

　　圣殿骑士

　　中国的圣殿骑士们称自己为蒺者，意为替代黄炎后人统治之人。他们的徽记是一只羽鸟，而非十字架。

　　圣殿骑士跟刺客一样，也存在了上千年之久，不同的是在大部分时间内圣殿骑士掌握了主动权。在上古至秦朝这段时间，圣殿骑士的活动已不可考。但有一点比较明确，圣殿骑士帮助秦国一统天下，并对刺客组织进行追杀。在李斯(圣殿骑士)的建议下，秦始皇推行封建主义中央集权制度。圣殿骑士认为这套制度能有效地管理人民以来建设一个有秩序的社会。不料由于坚持推行韩非子的法家学说，导致秦朝的快速灭亡。在汉朝建立后，圣殿骑士寻找到一个行之有效的方法，他们命令潜伏在朝中的董舒仲向汉武帝刘彻提出“罢黜百家，独尊儒术”， 其目的是想利用儒家思想控制民众。由于这项意见符合帝王的需求，被汉武帝通过。由此圣殿骑士开始掌握主动权。

　　但在东汉时期，刺客刘秀担任皇帝后，这种优势被打破了，圣殿骑士也陷入了困境之中。于是他们选择隐藏在人群之中，在公元184年时发动了黄巾之乱，彻底打破原有格局，主动权再次回到圣殿骑士中。之后的两晋，北朝，隋朝时代，皆掌控在圣殿骑士手中。到了唐朝，刺客开始与圣殿骑士竞争太子，李世民便是刺客支持的对象，在玄武门之变后，李世民成功登位。在此后的一段时间内，双方互相争夺，朝政也被互相掌控。一直到近代，圣殿骑士在中国的影响力逐渐减弱，但是他们选择了渗透刺客内部，蒋**本是一名刺客，但是由于圣殿骑士的洗脑加上对权力的渴望，他成为了一名圣殿骑士的间谍。在圣殿骑士的指挥下，他开始对国内进行大清洗，许多刺客成员被格杀。同时，他开始脱离群众，虽然成功击退侵略者，但在内战时却输于另一名刺客***。在建国之后，圣殿骑士决定故技重施，掌控***的思想，利用“文歌”这一手段杀死了许多刺客组织的重要成员，但没料及的是，由于手段过分，连圣殿骑士高层人员也被牵扯进去，导致两派两败俱伤。现代的两个组织在中国的势力是旗鼓相当。

　　圣殿骑士入会誓词

　　谨记我们的目标

　　引领所有躁动的灵魂，直到走上宁静之道

　　引领所有鼓动的欲望，直到激昂的热血冷却

　　引领所有浮动的意志，以至化为安稳的沉思

　　我们的一员从不隐藏我们的意图。

　　若这世界已经混乱不堪，若人民已不知所措，当人们为了私欲把子弹射向同胞，把冠以自由的刀刃刺入滚热的胸膛。那便是我们圣殿骑士出现的地方。

　　愿骑士团永被赐福 捍卫烈日下的圣殿。

　　愿认知洞察之父指引我们。

　　刺客与圣殿骑士的内部派系：

　　在上古至隋这段时间中，刺客与圣殿一直持对峙形式，其敌对的格局一直未改变，赶尽杀绝未主要方针。

　　但是随着李世民成为君主，以及面临着外来的第三方势力威胁。刺客与圣殿骑士在长久的斗争终于放下成见，达成联盟。

　　也在此时，两大组织内部分出了各三大派系：

　　刺客：

　　袖剑派：刺客内的激进派，因为持此观点皆佩戴袖剑而得名，他们认为与圣殿骑士之间的矛盾无法调和，双方只有战斗。

　　苍鹰派：极力赞成合作的派系，大多为老一辈的成员，认为双方的主张有相同之处，关系并非不可调和。

　　中立派：既不极力主张合作，也非好战分子的派系。

　　圣殿骑士：

　　九黎派：以始祖蚩尤而得名，与袖剑派一样是激进分子，两派关系紧张。

　　黄龙派：名字来源不详，与苍鹰派一样赞成合作同盟，两派关系和睦。

　　中立派：同刺客中立。

　　这些派系为主要派系，还有其他一些小的派系，但他们都以组织完整为最高原则。

　　直至公元755年，九黎派安禄山使用“器”控制了组织的绝大部分成员发动了“安史之乱”，联盟破裂。

　　直到北宋年间，苍鹰派与黄龙派的领袖取得领导地位，为了对抗西夏与辽，联盟再次成立，并且组织对外宣称为“苍鹰”和“黄龙”，但是蒙古的入侵使得联盟破碎，激进派重回。

　　在往后的日子里，双方的战斗又开始了……