一天下午和几个朋友在宿舍三国杀,激战正酣之时,突然“公瑾”兄大叫一声:“哎呀,前面我都忘多摸一张牌了。”众武将说,算了吧,下局再来,记住。其实我们平常面杀时,凡有周瑜,这样失误的也有很多次了。
在三国杀Online中,上述失误是根本不会有的,随着大都督大笑几声,公瑾的“英姿”便触发了。三国杀众武将中,唯有周瑜一人在摸牌阶段可多摸一张牌,可见作为大将其儒雅高于一般武将,作为谋臣其雄姿又绝然于其他谋士之上,如此,自然见其英姿过人,而不同于他人。说起公瑾之英姿,自然绝非仅仅其壮有姿貌,也在其过人之胆略,风流之儒雅。胆略之处有其建独断之明,出众人之表,率江东子弟退雄威之曹公;儒雅之风见其性度恢廓,曲误必顾。正所谓:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”……
三国杀中,个别武将会有自己的甚爱之牌。要么是求一招致命,要么是求一时爆发,若是求爆发,无非是要更多的牌,所以甚爱之牌就是以牌求牌,所以手牌才是真正的王道,陆逊求连营其实也是求爆发,虽然手上始终只有一张牌,但也是希望手牌不断,其本质上与多手牌并不矛盾。赤壁之战战前,周瑜求精兵五万,孙权却只能暂时给三万精兵,少了两万人马的周瑜率三万精兵也退了曹军,不过,多一士卒便多一分胜算,少一士卒就多一点顾虑,正如多一张牌就多一份保障,少一张牌就多一点担忧,由此就可见,大都督能多摸一张牌是多么厉害。
三国杀武将技能兼采于史料、演义和民间传说,而据我来看,其中又以取材演义居多,正如周瑜的反间技能,群英会蒋干盗书的故事已经是家喻户晓了。说来周瑜的反间技能,我认为它对双方来讲都不容易,对方要面临受到伤害的可能,而周瑜又要面临一无所获反而丢牌(赔了夫人又折兵)的可能,所以对方想每次都不被反间成功很难,而周瑜要想来个"无尽的挣扎(三国杀里属于周瑜的一种战功即在一局游戏中使用反间杀死至少三名角色)"更难,呵呵,说来难也未必办不到,我有一个朋友就获得过此战功,他也是我们中唯一有此战功的人,可他还是我们中唯一被每一轮周瑜的反间挣扎致死的人,真是"成也萧何败萧何"。
后来,我和这个朋友也谈论过这件事,我们认为,周瑜技能“反间”经历了一个从“无章可循,到有理可推,再到难测真假”的过程。
先说“无章可循”,一副牌中共有四种花色,总体上,选哪种花色的概率都一样,而放在周瑜手中又如何得知呢?自然是无章可循。
但是,对于“无章可循”这一阶段不必然是每个玩家一开始都会经历的,一些天赋较高的玩家一开始就会发现“反间”“有理可推”,一般而言周瑜会在无牌可出的情况下发动反间,这样我们可以先排除一些锦囊牌,那么留在周瑜手上的就多为基本牌了,展开来说就是杀、闪和桃,有桃的时候周瑜是很少去发动反间的,如此一来也就是手中留杀和闪的可能性最大,一副牌中共有30张杀和15张闪,杀以黑杀居多有21张,其中梅花有14张,而15张闪都是红闪,其中仅仅只有3张为红桃,其余都为方片。综上所述,大致可以得出这样一个结论:“如果周瑜是在使用过锦囊和杀之后对你反间,选方片为上;如果周瑜还未使用过杀,也可以考虑选择梅花”。
大家玩儿得多了,大概都会发现上述这个所谓的规律,这样周瑜的反间技的成功率就会降低不少,不过“魔高一尺,道高一丈”,多谋的公瑾明知对方多会选方片或梅花,会在自己多方片或梅花的情况下减少“反间”的发动率,不过一旦发动起来,你就要考虑了:“这次还会那么简单吗,这次突然发动反间是手上真的没方片了吗,还是依旧有方片而故意让我错选其他花色?”这样一来,你又要无尽的挣扎了......不过,无论对错,我想周瑜的反间,对空城诸葛和一牌陆逊的的确确都是"血和暗的深渊"了。
周瑜的反间是在杀的基础上又多了一次的进攻,但它又不同于杀,之所以不同,不仅仅在于它的使用方式上,更是因为,杀是明刀真枪,即使你受到了伤害在之此前也会有一定的心理准备,而反间在有可能带给你伤害的情况下,又给你增添一点刺激与恐惧,这大概也是因为反间还给了你一线希望,生死未卜,未知的东西往往让人们有恐惧之感。
有时我又会想,如果周瑜和队友真的心有灵犀的话,那么其反间技也可以作为一个低级版的“仁德”(刘备的技能,在此暂不解释)使用,哈哈,只怕是再默契的人也难做到啊,不过,如果队友是郭嘉的话,在他英雄无卖血之机时,倒是可以考虑考虑。
公瑾智谋雄才,危局之时力挽狂澜重创曹操;公瑾令人扼腕,壮年之时流矢旧伤不幸早逝。胡曾先生《咏史》诗曰:“烈焰西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。交兵不用挥长剑,已挫英雄百万师。”。