三国杀大讲堂SP武将来袭之SP贾诩篇

　　贾诩(147-223)，字文和，武威(今甘肃武威)人。三国时期魏国著名谋士。曹操自郭嘉早终之后，虽处处问计于二荀，但自得贾诩，凡临大事而不能先决者，常询于文和。所以陈寿也在三国志之中评价其道：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，但谈及机变和审时度势，则不能尽显他的能力了。荀攸、贾诩，则几乎可谓算无遗策，而且在权力变化之中能安然处之，即使张良、陈平也要自愧不如。”贾诩安然经历了曹丕执政时的权场变换，官至太尉，于黄初四年(公元223年)六月善终，享年77岁，谥肃侯。姑臧

　　三国时代，一如先秦时期，谋士和武夫并非截然不同、各司其职的两种行当，职号谋士而又武夫气十足，或号为武将却足智多谋，至少在三国时并不少见。曹操手下著名谋士程昱，曾被曹操评为胆识过于“孟贲”和“夏育"。那是在袁绍欲南下与曹操争天下之时，程昱镇守的鄄城正当袁绍进军之要冲，守军却只有700人，在袁绍十万大军面前，真不啻为螳臂当车。曹操本想再增拨2000人，谁知程昱竭力阻止，理由是：袁绍见我只有700人，胜之不武，便不会来攻城，一旦增兵，反而有可能遭到灭顶之灾。程昱所料丝毫不差，遂使得三国"空城计"又多了一个版本，也许还是最早的一个版本。可见，在那样一个危难的时势下，谋略若没有胆量的加入，是断断无所作为的，"科学家会武术”才是真正的王道。

　　而说到善于以武行谋的标志型谋士，三国时期除了贾诩则不作第二人想。当年在董卓手下做事时，只是从于牛辅辅军，不得直接献计。之后王司徒巧作连环，董太师长安伏诛，适逢王允要除恶务尽，拒绝对董卓旧部进行招安!李傕、郭汜等领军将领惧于吕布倒戈及朝廷威名，纷纷欲作鸟兽散……贾诩作为一介书生，身居累卵之危，但手无缚鸡之力。本来面对着灭门之祸，但他却准确地看到了王允义举长安但军心未稳，董卓旧部也人人自危的特点，于是向李、郭二人进言道——

　　“听说长安之中要将凉州旧部诛杀殆尽，如今如果连你们也放弃旧众单独逃跑，即使一个亭长也能把你们擒获。不如率领自家军马一路西征，沿途所到招兵买马，并去攻打长安，为董公报仇。如果事情有幸成

　　功，就是为国除佞并可以夺得天下了。如果不能成功，再寻出路也为时不晚。”

　　郭、李等凉州莽夫自然认为此计大妙，而贾诩又散布出“王允将尽诛凉州各地遗民”的话来，“长安攻略军”也自然一呼百应，从者云集。及至交战，久不能下，但长安城中的董卓旧部果然适时谋反，里应外合，连吕布也被迫仓惶败退，王允及很多朝廷重臣更是命丧当场。贾诩妙算一至于斯，但东汉也再一次陷入了大乱，皇室大统衰微以极。“一计可以危邦，片言可以乱国。”这便是裴松之在给三国志作注的时候，十分不满陈寿的评价，而直言说：“诩之罪也，一何大哉!自古兆乱，未有如此之甚。”

　　如此看来贾诩的计谋向来是不避刀兵的，但他自己的为人又是如何呢?恰恰相反，文和之意，也正是他为人的真实写照。

　　长安既得，李傕、郭汜自然重谢贾诩，欲为文和行功封侯，贾先生则真诚地说：“这就是个救命的计策，怎么敢当呢?”李郭顺理成章地以为官儿给大了，又准备拜贾诩为尚书仆射(尚书省的长官)，贾诩还是说：“这是众官之长，好多人心目中的大厉害人物，我不够格，不能服众，即使我昧着良心当了，国家怎么能认可我呢?”于是只拜了一个虚名的尚书。也正是因为没有受封并协助任何一方，之后李、郭交兵，贾诩方能以“汉室忠良”的名义全身而退，投靠段煨权作栖身。

　　这个段煨也是个难以容人的家伙，他一方面爱惜贾诩的能力，但是因为文和素有显名，深得人心，又怕贾诩喧宾夺主。所以虽然礼遇甚厚，却也处处提防。贾诩只得伺机投奔汉中张绣，其时有好事者劝说道：“老段带你不薄，你咋跑了呢?”贾诩则说：“我在他手下他要防着我，如今我去张绣那边，他省了一桩心事，且为了通过我联结张绣，一定会善待我的家人。张绣虽然无甚才能，但能言听计从，且有汉中为依据，他人不可急图，足以。”之后果然如文和所料，双方其乐融融了。贾诩又劝说张绣联合荆州刘表，坐拥中原要地，也成了曹操的心腹大患。

　　曹操自然难忍腹地居危，于是多次攻打张绣，也几乎在贾诩的计谋下吃到了个人出道以来最惨重的败仗——宛城一役长子曹昂没于阵中，猛将典韦舍身护驾，就连爱马绝影也中箭而亡。依着曹操的个性，杀了自己亲爹的陶谦还要你死我活呢，但是当害死自己的爱马、猛将+长子的贾诩说服张绣依“三从”之法降曹时，曹操满心欢喜地执贾诩之手说：“使曹某信义著于天下，正是阁下!”乱武的文和遇到了卑鄙的圣人，贾诩真可谓自得其主其心。

　　加盟曹操的贾诩知道自己的过去并不光彩，且曹公帐下谋士众多，所以一直韬光养晦，轻易不发一言。但其用计仍然颇具成效——战本初相持于官渡，间马超、韩遂于渭水。就连孟德南征赤壁之时，贾诩都能及时出言劝阻。晚年的贾诩更加乖觉无比，他闭门不出，谢绝交游;处理儿女婚嫁之事，也极力避免攀附名门。